«مراقبه» شرط اصلی سیر و سلوک عملی از ابزار و وسایلى که در اختیار انسان قرار دارد تا او را در جهت رسیدن به کمال یارى دهد، از نظر اسلام «مراقبهu200f» به همراه لوازم آن مىu200f باشد. به بیان دیگر، از نظر اسلام، اگر کسى بخواهد خودسازى کند و به کمال شایسته خود برسد، یکى از مهمu200fترین ابزارها، «مراقبهu2...

ورود به عرفان نظری، «باید ها و نبایدها» لطفا مختصری درباره عرفان نظری توضیح دهید و چند مورد از کتب عرفان نظری را که مطلوب و مورد تائید بزرگان حوزه علمیه است، نام ببرید. (توصیه می شود ابتدا پست قبلی را مطالعه شود) امروزه در بین مسلمین تنها فرقه ای که به معنی واقعی کلمه عرفان نظری دارد شیعه است. حتّی ...

«مبانی نظری سلوک عرفانی از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی» به لحاظ این که اسلام دین تفکّر و تعقّل است، مسلمانان در طول پانزده قرن، حیات تعقّلی و فکری ویژهای داشتهاند که از یک جهت میتوان آن را به چهار دوره تقسیم کرد. دوره ی نخست: دوره ی امامان معصوم و پیروان و اصحاب آنان واست که چند تن از آنان مانند هش...

نقشِ ولایتِ «ولی فقیه» در تاریخ ذیلِ ولایتِ «امام معصوم» شما در صحبتهایتان روایتی از امام رضا (علیه السلام) برای توصیف زمامدار امت و ولی فقیه آورده اید که امام می فرماید: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اخْتَارَهُ اللَّهُ لِأُمُورِ عِبَادِهِ شَرَحَ صَدْرَهُ فَلَمْ یَعْیَ بَعْدَهُ بِجَوَابٍ وَ لَمْ تَجِدْ فِی...

جناب استاد دلیل عقلی اینکه عرفا و حکماء می گویند اسماء الله مظهر می خواهند چیست؟ مثلا می گویند ولی از اسماءالله است و مظهر می خواهند اگر اسماء الهی مظهر نداشته باشند چه محذور عقلی پیش می آید؟ پاسخ استاد طاهرزاده: وجود اسماء الهی بدون مظهر، مثل آن است

برای خواب جای اساسی در زندگی و تجزیه و تحلیل های خود باز نکنید فرمودید خواب حجت نیست. پس چرا ائمه (ع) به ما دستور العمل برای دیدن خوابشان را داده اند؟ مگر نه این است که ارتباط با عالم غیب ابتدا از طریق خواب و سپس از طریق شهود است؟ اگر امیدوار به رد

شما فرمودید که بهشت و جهنم قراردادی نیستند بلکه صورت حقیقی خود اعمال هستند، از طرفی نیز فرمودید که بهشت و جهنم از قبل بوده اند و الان هم هستند. سوال: این بهشتی که صورت اعمال ماست چگونه قبل از اینکه ما وجود خارجی پیدا کنیم وجود داشته اند یعنی صورت اعم

«بحث روایی دربارة فضیلت ذکر» «برگرفته از تفسیر المیزان» «فاذکرونى اءذکرکم و اشکروا لى و لا تکفرون» پس مرا بیاد آرید تا بیادتان آورم و شکرم بگذارید و کفران نعمتم مکنید (سوره مبارکه بقره آیه 152) در فضیلت ذکر از طرق عامه و خاصه ، روایات بسیارى و

آیا اخلاق نسبی است یا مطلق؟ آیا اخلاق نسبی است یا مطلق؟ اگر اخلاق ثابت است پس دروغ مصلحتی چیست؟ مفهوم نسبیت، امر یا صفت u200fیا حالتی است که از مقایسة یک شی با شیu200f معین دیگر و یا ا

محصول بی نظیر فرهنگی از «دکتر حمید حبشی» شما می توانید کلیة مباحث ایشان را در موضوعات «خانواده» «تربیت فرزند» «ازدواج» «وسواس» «تربیت و مولفه ها» «رسانه» «مدیریت خویشتن» «روابط دختر و پسر» «آشنایی با بحران نوجوانی (ویژة مربیان آموزشی و پرورشی)» ر

تفاوت «عرفان نظری» و «عرفان عملی» «عرفان» در لغت به معناى شناخت و شناسایى است و در اصطلاح روش و طریقه نظری و عملی ویژهu200f اى برای تقرب به خداوند است. نتیجه عرفان چه عرفان نظری باشد، چه عرفان عملی، وصول به توحید و

عالمی که از شدت علاقه به همسر تا چندین سال بعد از فوت او هر روز سر مزارش میرفت.علامه طباطبایی: «در طول زندگی ما هیچگاه نشد خانم کاری بکند که من حداقل در دلم بگویم ای کاش این کار را نمیکرد، یا کاری را ترک کند که من بگویم ای کاش این عمل را انجام د

معنای «مدیریت فرهنگی» در این تاریخ امروزه مدیران فرهنگی حکم فرماندهان جهبه جنگ نرم را دارند که با توجه به کثرت کار و فزونی فشار و کمبود نیروهای خدوم، خبره و دغدغه مند به صورت جهادی خود را وقف مدیریت فعالیت های فرهنگی کرده اند. هدف ما این است که

«اربعین حسینی» امکان حضور در تاریخی دیگر «استاد اصغر طاهرزاده» بسم الله الرحمن الرحیم 1. مبانی فکری بنده در تفکر نسبت به حضور تاریخی، آیات و روایات زیر است:xa0 xa0 xa0 رسول خدا (ص) میفرمایند: «إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا

استاد اصغر طاهرزاده: بنده سخنان رئیس جمهور را شنیدم فکر نمیکنم (سخنشان) استناد درستی برای معاهده با استکبار باشد زیرا قرآن میفرماید: «کَیْفَ وَ إِنْ یَظْهَرُوا عَلَیْکُمْ لا یَرْقُبُوا فیکُمْ إِلاًّ وَ لا ذِمَّةً یُرْضُونَکُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبىu200f قُلُوبُهُمْ وَ أَکْثَرُهُمْ فاسِقُونَ» (8/ت...

«شهدا و قدم گذاشتن در آینده» xa0 «همراه با شرح صوتی استاد طاهرزاده» بسم الله الرحمن الرحیمxa0 «السَّلامُu200f عَلَیکَu200f یا اباعبدالله وَعَلَی الْارْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ» «عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللّهِ ابَدًا ما بَقیتُ وَ بَقِی اللَّیْلُ وَ النَّهارُ» xa0 امام حسین «علیهالسلام» با نظر به ...

«شهدا و راه خروج اساسی از مشکلات» xa0 «همراه با شرح صوتی استاد طاهرزاده» «بسم الله الرحمن الرحیم» xa0 «السَّلامُu200f عَلَیکَu200f یا اباعبدالله وَعَلَی الْارْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ» «عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللّهِ ابَدًا ما بَقیتُ وَ بَقِی اللَّیْلُ وَ النَّهارُ» «وَلاجَعَلَهُ اللّهُ اخِرَ ال...

دکتر یامین پور: پارسال بوسنی بودم! مسلمانهاش اکثرا حنفی هستند ، اما ارادت خاصی به اهل بیت دارند!دهه محرم که میشه به احترام امام حسین (ع) سیاه می پوشند، در تمام ده روز آب و غذا کم می خورند، حتی مثل مصیبت زدگان امور زناشویی شون هم کنار می گذارند.با یکیشون همصحبت شدیم ، وقتی خواستیم نماز بخوانیم ، مهرم...

روایتى از امام صادق (ع) در تبیین کیفیت بیرون شدن آدم و حوا از بهشت و در تفسیر عیاشى ، از عبد اللّه بن سنان ، روایت کرده که گفت : شخصى از امام صادق علیه السلام سئوالى کرد: و من آنجا حاضر بودم ، و آن این بود: که آدم و همسرش چقدر در بهشت ماندند، که بخاطر خطائى که کردند بیرون شدند؟ فرمود: خداى تبارک و ت...

xa0 چند روایت درباره قضا و قدر الهی روایات بسیار زیادى از ائمه اهل بیت علیهم السلام رسیده که فرموده اند: «لا جبر و لا تفویض بل امر بین امرین »، (نه جبر است ، و نه تفویض ، بلکه امرى است متوسط میانه دو امر). و در کتاب عیون بچند طریق روایت کرده که چون امیرالمؤمنین على بن ابیطالب علیه السلام از صفین برگ...